第(2/3)页

    而在新的战争时代中，曾经叱咤一时的骑兵，将会走进历史的尘封之中。

    明代没有想明白这一点，最终因为这些原因的各种积累之下，在军事战略上出现了严重的错误，最终导致明朝的败亡。虽然不是最重要的原因，甚至有可能不是直接的原因，但是它产生的影响力是不可忽视的，也不能够避开的。

    而更可悲的是，后来的清代同样没有看明白这一点，仍然把骑兵，这种本应该在新时代的代表“火力”面前逐渐走向幕后的存在当做重要的依靠，而在最终的，可能是代表了它数百年信念与荣耀的战场上，由僧格林沁的骑兵走向最后的败亡。

    那是一支在那个时代里，能够最大程度上代表“骑兵”这个概念的部队，是人类古文明战争史上几千年的执念与浪漫，但是也是华夏这片土地上几百年的误解与错误。

    时间回到最初，错误诞生之时，明军把火枪当成了弓箭的替代物，完全没有认识到这是两个不同概念的东西。这是历史的局限，生活于彻底的农耕文明中的人们太难以理解工业的神髓了，无法想象到在未来的战争中，不再需要拳拳到肉的近身白刃格杀，无法想象战争会在两个阵地间展开，而直到分出胜负为止，可能双方都看不清对方战士的脸。

    因此，火铳被当做骑兵的一种武器，而并没有作为步兵的主要武器，或者说，没有被当做步兵的主要武器来被看待。这么说是因为明军的确有大量列装火器的历史，但是却又没有意识到火枪真正的作用。

    而在后来的战争中，明军并没有发展出来步兵方阵或火力阵地的战术体系，而是持续地将火铳作为弓箭的替代品，无数传统的冷的远程兵器的一种，在它完全不是冷的兵器的情况下。

    曾经在一些历史的片段中，很多次，明军曾经距离火铳的真谛，也是热的兵器时代的真理很近，接近这些真理的是一些被历史铭记的名将，就像平定云南的沐英，朱元璋的义子，他就开创出来了“三段击”的战法，而甚至又在“三段击”的基础上开发出来了更为复杂的步兵火力战术。

    但是无奈的是，这些接近答案，接近热的兵器时代的真理的瞬间如夜空中的流星一般稍纵即逝，那是看不到尽头的黑色，留给了这个被历史掩盖的时代，明代。

    多么嘲讽，以明为名，却被黑暗的降临而毁灭了命运。所有机遇的火花都在一次次灵感的碰撞中无声消逝，留下来的是一个盛大的悲剧，与接下来堪称荒谬的两百多年社会实验的开始。

    姜榆罔在看待这段历史时，总是会情不自禁地想起来世界上另外几个古文明，想起来伴随那些古文明兴起与覆灭时发生的传说，金字塔，通天塔，大洪水，摩亨佐·达罗的核爆，传说一样的神话故事，离奇荒谬却又隐隐间透露出真实感的终结。

    明代的终结，也让姜榆罔感到了那种看似荒唐，却又隐藏着实感的特殊感受，这片土地上的人们，不断在黑夜中点亮火烛，试图照亮他们的希望，让天“明”到来，但是就像总是有无形的风吹灭火烛一样，天地间又一次次地回归到黑暗之中，并且再无重明之日。

    最终，在历史上的结果就是完全由骑兵主导了火枪的使用，为了一时的易用性，放弃了鸟铳在精准度和威力上的优势，而在步兵之中，火枪只是停留在远程武器的地步，并没有成为取代其他所有兵器的主战武器，也就更没有诞生步兵的火枪战术，只是停留在基本的使用层面。

    只是停滞于普通的远程武器应用层面的步兵火器，自然在上面没有了什么深一步的追求，既然没有火力战术的效果，那么鸟铳的优势相对其他火器也就显得没有那么明显，而随着火器使用的随意，又会加大这种效果不佳的呈现结果，最后形成了一种恶性循环，导致连火枪都变成了不受重视的东西。
    第(2/3)页